Soru Sor
Sorunu sor hemen cevaplansın.
Kong Fu Tseu
MÖ 551-479
Asıl adı Kieu. Çong-Ni takma adını kullandı. Fransızlar Confucius diye yazarlar.
Antik Çin’in günümüze kadar süregelen en büyük öğretilerinden birinin kurucusu oldu
Görüşleri, kendisini İzleyenler’ce düzenlenen Lun Yü (Seçilmiş Eserler) de toplandı.
Çağdaşı Hint Budha’sı ( MÖ 557-477), Grek Sokrates’i (468-400) gibi Ahlak’a önem verdi. Sadece İnsan’la ve İnsanla ilgili Nesneler’le uğraştı. Sokrates gibi Erdem’e çağırdı halkı.
Kendisine nasıl dua edileceğini soran birine şöyle dedi: ‘Benim duam, Hayatımdır.’
O’na göre İnsan’ın amacı, iyi ve uzun yaşamaktır. [1] Bunun içinse erdem gerekir. O bir Hayat Sanatı Doktrini geliştirdi.
Budha ve Sokrates gibi Metafizik’le uğraşmadı. Budha gibi Doğa Üstü Güçler’e sırt çevirdi. Acı çeken insan yığınlarını dizginlemeye çalıştı.
‘Ölülerin öldükten sonra yaşayıp yaşamadıklarını araştırmamak en iyisidir. Çünkü Ölüm’den sonra yaşandığı da, yaşanmadığı da kesin olarak bilinmemelidir.
Ölümden sonra yaşanmadığı kesin olarak bilinirse Ölüler’e saygı gösterilmez. Ölümden sonra yaşandığı kesin olarak bilinirse kimileri canlarına kıyarak onların yanına gitmeye kalkarlar. İnsan, bildiği şeyi bildiğini bilmeli, bilmediği şeyi bilmediğini bilmelidir, gerçek bilgi budur,’ dedi.
Konfüçyüs’ün başlıca ilkelerinden biri, her insanın görevini gerektiği gibi ve eksiksiz olarak yapmasıdır. Öldükten sonra ne olacağını soranlara da ‘sen daha yaşamın ne olduğunu bilmezken ölümden sonrasını nasıl bilebilirsin?’ demiştir. O’na göre bütün ölüm ötesi Agnostizim’dir. Bütün insanlar küçüğün büyüye göstermesi gereken saygıyla büyüğün küçüğe göstermesi gereken sevgiye ölçüt olarak ana baba-evlat ölçütünü kullanmalıdırlar, İnsanlar’ın birbirlerine karşı görevlerinde ölçüt de bu olmalıdır. Daha açık bir değişle bir Hükümdar’ın Tebasına ve Teba’nın Hükümdar’a karşı görevleri Baba’nın Çocuklarına ve Çocuğun Ana babasına karşı olan görevleri gibidir.
Sokrates gibi, Erdemsizliğin Bilgisizlik’ten doğduğunu, Erdem’in bir Bilgi işi olduğunu savundu. İnsanlar arasındaki ayrılıklar, Fizik yapılarından çok, Bilgi dereceleri’nden doğar. Bilge insan, iyicil insan’dır. Bilgeliğe erişemeyen İnsan’sa, ne etse, gerçek anlamda iyi bir insan olamaz.
O’na göre ‘her insan görevini gerektiği gibi eksiksiz yapmalıdır: ‘Kralsanız kral olun, uyruksanız uyruk olun, kocaysanız koca olun, karıysanız karı olun, çocuksanız çocuk olun’ der. Bu, her ne kadar uyruksanız sakın Kral olmaya kalkışmayın anlamına gelirse de Konfüçyüs’ün öğretisi, tıpkı Budha ve Sokrates gibi, kurulu düzeni korumuş oldu. İlklerin pratik sonucu buna yol açtı
Erdemler:
1.Atalarınıza saygı gösteriniz.
2.Ana babanıza sevgi gösteriniz.
3.Ödevlerinizi; çocuğun babasına, babanın çocuğuna duyması gereken saygı ve sevgiye kıyaslayarak belirleyiniz. ( çırak usta, karı koca, uyruk prens)
4.Sadık bir dost olunuz.
5.İnsanlarla iyi geçininiz.
6.Adaletsizliğe adaletle karşılık veriniz.
7.İnsanları seviniz.
8.Size yapılmadığını istemediğiniz bir şeyi başkalarına yapmayınız.
Bibliyografya:
-A Confucian Notebook, E.H.Kennedy, [2]
-A Short History o Confucian Philosophy, Lu Wu-Çi, [3]
-A Short History of Confucian Phlilosophy, Wutchi, [4]
-Buda ve Konfüçyüs, Cemil Sena,[5]
-Confucianism, R.K.Douglas, [6]
-Confucius und seiner Lehre, von der Gabelentz, [7]
-Confucius und seiner Schüler Leben und Lehre, Plath, [8]
-Confucius, A.Waley, [9]
-Confucius, the Man and the Myth, H.G.Grael, [10]
-The Development of Neo-Confucius Thought, C.Chang, [11]
Tarih: 2016-03-02 01:56:09 Kategori: Sözlük
Soru Tarat
Kitaptan sorunu tarat hemen cevaplansın.
Sorunu sor hemen cevaplansın.
Kong Fu Tseu Nedir
MÖ 551-479
Asıl adı Kieu. Çong-Ni takma adını kullandı. Fransızlar Confucius diye yazarlar.
Antik Çin’in günümüze kadar süregelen en büyük öğretilerinden birinin kurucusu oldu
Görüşleri, kendisini İzleyenler’ce düzenlenen Lun Yü (Seçilmiş Eserler) de toplandı.
Çağdaşı Hint Budha’sı ( MÖ 557-477), Grek Sokrates’i (468-400) gibi Ahlak’a önem verdi. Sadece İnsan’la ve İnsanla ilgili Nesneler’le uğraştı. Sokrates gibi Erdem’e çağırdı halkı.
Kendisine nasıl dua edileceğini soran birine şöyle dedi: ‘Benim duam, Hayatımdır.’
O’na göre İnsan’ın amacı, iyi ve uzun yaşamaktır. [1] Bunun içinse erdem gerekir. O bir Hayat Sanatı Doktrini geliştirdi.
Budha ve Sokrates gibi Metafizik’le uğraşmadı. Budha gibi Doğa Üstü Güçler’e sırt çevirdi. Acı çeken insan yığınlarını dizginlemeye çalıştı.
‘Ölülerin öldükten sonra yaşayıp yaşamadıklarını araştırmamak en iyisidir. Çünkü Ölüm’den sonra yaşandığı da, yaşanmadığı da kesin olarak bilinmemelidir.
Ölümden sonra yaşanmadığı kesin olarak bilinirse Ölüler’e saygı gösterilmez. Ölümden sonra yaşandığı kesin olarak bilinirse kimileri canlarına kıyarak onların yanına gitmeye kalkarlar. İnsan, bildiği şeyi bildiğini bilmeli, bilmediği şeyi bilmediğini bilmelidir, gerçek bilgi budur,’ dedi.
Konfüçyüs’ün başlıca ilkelerinden biri, her insanın görevini gerektiği gibi ve eksiksiz olarak yapmasıdır. Öldükten sonra ne olacağını soranlara da ‘sen daha yaşamın ne olduğunu bilmezken ölümden sonrasını nasıl bilebilirsin?’ demiştir. O’na göre bütün ölüm ötesi Agnostizim’dir. Bütün insanlar küçüğün büyüye göstermesi gereken saygıyla büyüğün küçüğe göstermesi gereken sevgiye ölçüt olarak ana baba-evlat ölçütünü kullanmalıdırlar, İnsanlar’ın birbirlerine karşı görevlerinde ölçüt de bu olmalıdır. Daha açık bir değişle bir Hükümdar’ın Tebasına ve Teba’nın Hükümdar’a karşı görevleri Baba’nın Çocuklarına ve Çocuğun Ana babasına karşı olan görevleri gibidir.
Sokrates gibi, Erdemsizliğin Bilgisizlik’ten doğduğunu, Erdem’in bir Bilgi işi olduğunu savundu. İnsanlar arasındaki ayrılıklar, Fizik yapılarından çok, Bilgi dereceleri’nden doğar. Bilge insan, iyicil insan’dır. Bilgeliğe erişemeyen İnsan’sa, ne etse, gerçek anlamda iyi bir insan olamaz.
O’na göre ‘her insan görevini gerektiği gibi eksiksiz yapmalıdır: ‘Kralsanız kral olun, uyruksanız uyruk olun, kocaysanız koca olun, karıysanız karı olun, çocuksanız çocuk olun’ der. Bu, her ne kadar uyruksanız sakın Kral olmaya kalkışmayın anlamına gelirse de Konfüçyüs’ün öğretisi, tıpkı Budha ve Sokrates gibi, kurulu düzeni korumuş oldu. İlklerin pratik sonucu buna yol açtı
Erdemler:
1.Atalarınıza saygı gösteriniz.
2.Ana babanıza sevgi gösteriniz.
3.Ödevlerinizi; çocuğun babasına, babanın çocuğuna duyması gereken saygı ve sevgiye kıyaslayarak belirleyiniz. ( çırak usta, karı koca, uyruk prens)
4.Sadık bir dost olunuz.
5.İnsanlarla iyi geçininiz.
6.Adaletsizliğe adaletle karşılık veriniz.
7.İnsanları seviniz.
8.Size yapılmadığını istemediğiniz bir şeyi başkalarına yapmayınız.
Bibliyografya:
-A Confucian Notebook, E.H.Kennedy, [2]
-A Short History o Confucian Philosophy, Lu Wu-Çi, [3]
-A Short History of Confucian Phlilosophy, Wutchi, [4]
-Buda ve Konfüçyüs, Cemil Sena,[5]
-Confucianism, R.K.Douglas, [6]
-Confucius und seiner Lehre, von der Gabelentz, [7]
-Confucius und seiner Schüler Leben und Lehre, Plath, [8]
-Confucius, A.Waley, [9]
-Confucius, the Man and the Myth, H.G.Grael, [10]
-The Development of Neo-Confucius Thought, C.Chang, [11]
Tarih: 2016-03-02 01:56:09 Kategori: Sözlük
Kitaptan sorunu tarat hemen cevaplansın.
Yorum Yapx